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Der stoische Dilettantismus (lateinisch aus dilettare, sich vergnügen, und dem Fehlen von Kontinuität) bezeichnet nicht das echte Vergnügen an Dingen, sondern die oberflächliche Praxis, ständig Neues zu beginnen, sobald die erste Begeisterung nachlässt. Seneca kritisiert diesen Zustand als hauptsächliches Scheitern der meisten Menschen: Sie verbringen ihr Leben mit dem Beginn—von Studien, Übungen, dem guten Leben selbst—ohne jemals in etwas wahrhaft Fuß zu fassen. Dilettantismus ist der direkte Gegenpol zu Proskarteresis und widerspricht dem stoischen Telos, da er das logische Wesen fragmentiert und ihm keine innere Einheit erlaubt.

